人日书春
来源：北京晚报
时间：2018-02-23
当代 胡小石
胡小石楷书竖幅临《刘碑寺造像》。用笔凝涩苍劲，点画瘦硬老辣，结体沉稳老练，如铜浇铁铸，有撼山之力。临写墓志，着意工稳，没有一味刻意模拟刀刻之形态，却能突出行笔迅疾之意，凝涩中有流动的气韵。
胡小石（1888-1962），名光炜，字小石，号倩尹。国学大师，兼为文字学家、文学家、史学家、艺术家。
释文：夫妙静虚凝，圣踪难寻。惔怕无相，非有心能知。虽形言幽绝，诞迹三千。慈悲内发，欲济危拔。苦演十二晓，群情喻三车。运诸子。甲申人日。光炜。
元 赵孟頫
赵孟頫行书手札。信手随意，流露出作者的性情意趣和功力修养。书卷中真、草间出，映带匀美，较之正规书作，字形多抑扬、奇正之态，温雅清朗，笔意婉转停匀，展现出书家一圆二润三熟的独特风格。
赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人。宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡系子孙。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，绘画上开创元代新画风，被称为“元人冠冕”，书法自创“赵体”，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
释文： 人日立春。
今年人日与春并，人得春来喜气迎。
宫柳风微金缕重，御沟冰泮玉鳞生。
阴消已觉余寒歇，阳长争看晓日明。
霜鬓（彩）繙浑不称，强题新句慰羁情。
孟頫录寄。
当代 来楚生
印面为肖形猪，用刀爽利，栩栩如生，极为生动。边款为甲骨文，自然流利，驾轻就熟。
来楚生（1903-1975），原名稷，号然犀。当代诗、书、画、印四绝的著名艺术家。尤以篆刻独步当代，绘画清新朴茂、笔墨简练、格调隽逸，书法拙中寓巧，以草书和隶篆世所称道。
边款释文：三十八年。岁在乙丑初月人日。楚作。
现今说到“人日”，一般人可能不太知道，也很少关注。人日又称人节、人庆节、人胜日、人口日、人七日等，在每年农历正月初七这一天。
传说女娲初创世，按顺序依次造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，于第七天造出了人，八日为谷。故而在古代，确定农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。也就是说，正月初七是人的生日。
汉朝已经开始有人日习俗，成为春节这一系列中重要节日之一。每逢人日，都有戴“人胜”的习惯。“人胜”是一种头饰，又叫彩胜、华胜。《太平御览》卷三十记：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”难能可贵的是，先贤已将“人民安”视作“人日”的核心思想。汉东方朔《占书》中就有“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会”的说法，既从祈佑平安吉祥的愿望出发，也从国家稳定的现实大局出发，在当时可以说是非常先进的。“人日”之所以被淡化，甚至被遗忘，有很多复杂的原因。此处不深究。
虽然这个节日现在看起来并不起眼，不像二十四节气，像元宵、中秋，更不用说过年这般盛大，全民都关注且特别投入。但至少，从为数不多书法篆刻作品的落款中读到“人日”这两个字时，可以唤起一种文化的记忆。（雯明）
（责任编辑：桑爱叶）
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0
- 相关内容
- ·烽火远去的长城，是家园
- ·智审黄狗
- ·灵犬趣闻
- ·清代京城租房面面观
- ·老北京年菜 炸货当家
- ·经元善：以金易经宗儒行事
