上元灯节
来源：京郊日报
时间：2018-03-01
高文瑞 摄
明天是正月十五，旧时把正月十五称为上元节，也称灯节。关于灯节的起源有几种观点。但无论哪一种，灯节都是中华民族的传统节日，有着深厚的文化内涵，不能遗忘或丢失。
张灯最初为祭祀
正月十五不仅是吃元宵，还要耍灯买灯。元宵本意指时间。正月为元月，古汉语中“夜”与“宵”义同，由此而名，又称上元节，也称灯节。灯节之灯有张挂之意，习俗由来已久，始于汉代，据说由西域传来。明代刘侗有过专门考证，在《帝京景物略》中写道：“张灯之始也，汉祀太乙。”张灯最初有祭祀的意思，从黄昏，点到天明，后来含意有了变化。
此后，灯节规模不断扩大。明太祖朱元璋建都南京，“放灯十日”，永乐七年，下令赐文武百官放假10日。朱棣迁都京城，依旧从初八直至十七，不过百官只放假5日。清代，灯节缩短了，从十三到十六或十七。不论长短，灯节的中心还是十五，那夜称为正灯。
说到灯节，先要说延庆区的榆林堡，当年十分繁荣，成为一景。每年正月十四到十六三个夜晚，元宵灯节热闹非凡，有灯山会。清康熙时的《怀来县志》载：“上元张灯三夜，演戏祭三官神。旧有灯山楼，高三四丈，中作木架称之，用小灯千万盏，作‘天下太平、民安物阜’等字。楼在西关众神庙侧。今废。土木、榆林堡楼仍存。灯废。”描述的虽是怀来县西关的灯山楼，而榆林堡当时同属一个地区，相距不远，灯山楼形制应该相似，而榆林堡的灯山楼在县志成书时还存在，说明此地的规模大小及影响，而使用持续的时间比怀来县城还长久。
有了灯节便有了灯市。灯与市是两个概念：灯指张灯，从晚挂到早；市指市场，从早开到晚。明代灯市同在一处，从东华门向东绵延二里。《宛署杂记》写着：各种物品摆放在“东安门外迤北大街”，所以那个位置叫灯市口。到了清代，灯与市分开，市场移到琉璃厂，张挂灯的地点改在前门和地安门一带。
黄昏以后，便进入灯的世界。华灯初放，街上挂着各式各样观赏灯，名目繁多，有纸灯、玻璃灯、牛角灯、走马灯、宫灯。多的还是五色纱绢灯，大小方圆形状各异，绘画上古今故事。灵巧匠人把冰镂空做成冰灯，栽种麦苗做成各种人物，极为形象有创意。街头也摆着出售各色彩灯，灯名不一，价钱有别，贵的能至“千金”。明代还真有为买一灯而耗尽“平生家计”的事，可见精巧程度。各家也挂灯，有钱人家要在门、井、灶等处挂一百零八盏，燃四个晚上。没钱的只能少挂或不挂。
观灯之外，还有各种娱乐表演：走高跷的、跑旱船的、舞刀弄棒的、舞龙灯的，往来穿梭如流，热闹非凡。各种杂耍表演着“队舞、细舞、筒子、觔斗、蹬坛、蹬梯”。吹鼓手奏出“橘律阳、撼东山、海青”。丝弦器乐也弹出“套数、小曲、数落、打碟子”等各种曲目。表演还有故事情节，装扮成大头和尚等，更是饶有风趣。另外还有盘杠子、跑竹马、敲太平神鼓等诸多节目。空中燃放着烟火，竞巧争奇，有声的叫响炮，能上天的叫起火，能起又连响的叫三级浪。这些花炮当然多是“富室豪门，争相购买”。
姑娘媳妇可出门
平日里，大门不出二门不迈的姑娘媳妇，灯节期间可以外出了。于是灯节之中多了不少与妇女相关的民俗内容。正灯日要逛灯，十六还要“走桥摸钉”，妇女群游夜行，祈福免灾。外出行走可以祛病健身，叫“走百病”。但凡有桥之处，三五成群而过，可以长寿，俗称“走桥”，取“度厄”之意。高士奇有《灯市竹枝词》：“夜深结伴前门过，消病春风去走桥。”然后再去摸门上的钉，正阳门中洞前居多，逛灯时顺便。摸钉可以走好运。
宫廷贵妇也要出来逛灯，自古有之。唐代李商隐眼中：“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢”。辛弃疾看到“宝马雕车香满路”。盛大的场面，本身就是一景，少不得围观之众。
从春节至灯节期间，贵妇多有一饰物，用乌金纸剪成，再用“猪鬃尖分披片纸贴之，或五或七，下缚一处，以针作柄”，如簪子插或戴在头上，叫做“闹蛾儿”。《日下旧闻考中》这一说明，不由得想起了名句“蛾儿雪柳黄金缕”。一些宋词的选本笼统说成女人饰物，没有“蛾儿”的确切解释，而清人于敏中又明确说明“此古之遗俗也”，已成习俗，时间不会短暂。偏巧《帝京景物略》作了考证：唐代规制，立春这天，民间剪彩为“春幡”，插在头上。到了明代则用乌金纸画上彩绘，称为“闹蛾儿”。
灯节上，热闹场面令人眼花缭乱：向上看，皓月之下，火树银花，光彩照人；空气中，弥漫着鼓乐笙歌；街头上，车马喧阗，人头攒动，欢声笑语，举国欢庆的景象可想而知。表演的、逛灯的、观景的欢天喜地，都会在这欢快的节日里，把一年的积淀全部宣泄出来，真一个“闹元宵”。
灯节里面故事多
有了妇女的出行，这个节日便引出了诸多故事，使得文人墨客写出不朽的佳作，古典名著中多能读到。耳熟能详的诗词中，欧阳修的“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”平易直白，辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”则含蓄，给人无穷的想象与回味。常有人在灯节上相遇相识相约，因此有人觉得之中的意味更近于西方的情人节。
幼年的记忆中，春节已与灯节连在了一起，过年时总要买上只灯笼，几乎成了必备的年货。那时生活水平不高，卖的灯笼多是纸制，可折叠，顏色有红黄绿，绘着图案，中间点上蜡烛，晚上挂在门外，或提着出去上街玩耍。上世纪80年代已有了用电池点的灯笼。文革前的北海公园，春节期间总要举办游园灯会，里面挂着大红宫灯，以及用绢纱、玻璃或纸做成形状各异的灯笼，上面画着花卉、动物、仕女、人物故事，大小不一。还有一片灯谜区，列出各种谜语，每盏灯上用纸条写着谜面，猜中撕下可去领奖。记得还有冰灯、麦芽灯等，那时幼小，不知风的动力，觉得走马灯奇怪，没有机器怎么会转？
关于灯节的起源有各种观点。有纪念“平吕说”：汉文帝勘平“诸吕之乱”称帝，时为正月十五，之后每年是日夜晚，都要与民同乐。还有道教的“三元说”：正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。但无论哪一种观点，灯节都是中华民族的传统节日，有着深厚的文化内涵，不能遗忘或丢失。（高文瑞）
（责任编辑：桑爱叶）
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