清末白话讲报的先驱“醉郭”
来源：北京晚报
时间：2018-04-27史话
清末白话讲报的先驱“醉郭”
《京话日报》主编彭翼仲题写的墓碑
“醉郭”是北京市的历史文化名人。他本名郭瑞，为清末民初卖报唱报人。郭瑞字云五，生于宛平县卢沟桥城南老庄子村（今为丰台区宛平地区办事处管辖），因好酒装醉怒骂腐败当局，人称“醉郭”。“醉郭”是人们送给他的外号，也是人们对他的尊称，到后来，这个尊称比他本名还响亮，知道其本名的越来越少。
醉郭何许人？他是清末民初，北京第一批卖报人，也是讲报人的先驱，开创了用白话讲报的先河。
醉郭年幼聪明，因家境贫困不能上学，少年自学认字。青壮年时期在家务农，约50岁左右时到京城谋生。义和团运动对他影响很大。他目睹了家乡老庄子村成立义和拳、义和团火烧与他家乡相邻的北天主教堂（在今北天堂村）的乱象；经历了义和团火烧长辛店、卢沟桥、丰台火车站的过程，又因当时永定河决堤受灾，不得不为了生计，离家流落京城街头。
19世纪末，北京开始兴办报纸。醉郭痛感朝廷腐败无能，外侮日深，以卖报唱报度日。他在天桥、琉璃厂一带沿街“唱报”，多用喜闻乐见的数来宝形式演唱，骂清廷腐败，骂警察欺压人民。他的“唱报”说出了人民的心里话，受到老百姓的喜爱。醉郭每次在街头“唱报”时，总能博得众人的喝彩，京城出现了“满市争听醉郭唱”的局面。有的学者称他为民间艺人，说他是“天桥八大怪”之一。
醉郭的“唱报”也引起当时统治阶级的不满。当时，警察经常软硬兼施，阻挠他“唱报”。醉郭在光绪二十九年（1903年）至光绪三十三年（1907年）的五年时间里，被警察打过多次，还被押进班房五次。据说有一次他被警察逮捕后，借醉态戏弄警察，终因装醉耍疯被释放。醉郭从班房出来后，照常沿街演唱。
醉郭还资助北京《启蒙画报》报馆办报，晚年还办孤儿院，在京城有一定的影响。因为他卖报唱报的名声大，作为活广告，他还被请到天津卖过一段时间的报纸。
醉郭在京城卖报唱报多年，自编了许多“唱词”，但传世作品极为稀少。最近，研究清末民初报纸历史的专家甄润昌先生向笔者提供了一份珍贵的历史资料，那就是1905年11月1日《京话日报》登载的醉郭写的《唱歌·醒世词》，这是如今能见到的醉郭为数不多的作品之一。这首词反映的是19世纪末日本和沙俄侵占我国东北后的暴行，他这样写道：“危难谁保国民险？火到眉尖尔不知，营巢垒穴，常为子孙计，病入膏肓犹胡思，逍遥得意，辜负了扁鹊卢医，国破家亡，有多少为奴为隶，身败名裂，鞭朴任人驱驰……”
醉郭的“唱报”得到民众的欢迎，也得到当时一些文化人的赏识和支持，醉郭也因此和他们交了朋友。醉郭与梁济（字巨川，梁漱溟之父）交往深厚。当年梁济在清朝为四品京官，民国后又在民政部任职，醉郭到崇文门外梁家奉为上宾，梁家一家人听他讲下层社会的状况。
醉郭街头“唱报”要紧密结合新闻时事，所以他与进步报刊联系较多。《正宗爱国报》的主人丁宝臣每天周济他十枚铜元。《京话日报》经理彭翼仲常请他到报馆听取百姓的呼声，还常为他编歌词，供他演唱。有时醉郭身穿一件《京话日报》的号坎儿，讲解报纸内容，成为该报的义务“游行演说员”。
1907年春，《京话日报》主编彭翼仲遭受迫害发往新疆服刑，醉郭和他是患难朋友，醉郭失声痛哭，不顾63岁高龄，从京城一直送彭翼仲，送到良乡泪别。由于过度悲伤，醉郭因而得病。1913年4月22日，彭翼仲获释从新疆回到北京时，醉郭就已病重。彭翼仲回京后看望了老朋友醉郭，一个月后醉郭便在宣南龙泉孤儿院逝世。
关于醉郭生卒年月，各种书刊记载不一，《丰台区志》和《老庄子乡志》均记载他生于1872年，卒于1922年。这个记载是不准确的。据《正宗爱国报》记载，醉郭逝世时间为1913年5月21日。醉郭墓碑立碑时间为”甲寅春三月”，即民国三年（1914年） ，碑文记载“先生卒年六十有九”，按1913年去世时间推算，他的生年为道光二十四年（1844年）。
醉郭逝世后，《正宗爱国报》发了讣告，梁济写了《表扬醉郭之一斑》的悼念文章；《京话日报》主编彭翼仲出资五十元为其办理丧事，立墓碑，并题“醉郭之墓”。近代著名文学家、翻译家林纾为其撰写碑，后由书法家祝春年将碑文刻于墓碑阴面。
醉郭葬于陶然亭锦秋墩南坡下，其碑埋于墓前，墓碑不大，高一米许，宽不足半米，青石镌成。在京城知道他本名叫郭瑞的人很少，醉郭之名却人人皆知，所以他死后其墓碑上刻的是“醉郭之墓”。同葬于此地的还有赛金花、高君宇、石评梅等人。
1952年兴建陶然亭公园时，郭家后人将其墓迁至他的老家丰台区老庄子村，1986年扩建丰台西站货车场时，醉郭墓及墓碑被埋入铁路路基之下。（高世良）
（责任编辑：桑爱叶）
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