藏身古堡的百年学府抡才书院
来源：京郊日报
时间：2018-05-07
抡才书院正门。
当年康有为种下的大槐树。孙广勋 摄
久负盛名的四大书院，我很早就听说过。可是，近在河北张家口古堡里远近闻名的抡才书院，我却只是在日前随文化馆一行人去张家口采风时，才得以一见，着实让我这个喜欢书院文化的人感到汗颜，当真是显得孤陋寡闻了些。不过，好在趁这个机会，我一睹了这座藏身古堡里的百年学府芳容，也算是不虚此行了。
书院遗迹
顺着古堡里不太平坦由石块铺成的狭窄街道，很快就来到了张家口堡子里文昌阁附近的抡才书院。可以说，这是一所保存完好的书院，虽然现在这里没有学生，但似乎仍可以听到朗朗读书之声在耳边回荡。
仔细看过书院大门口的抡才书院简介，我才知道，原来抡才书院至今已有140来年的历史了。据《万全县志》记载，清朝光绪四年（公元1878年），察哈尔代都统穆图善和万全县（当时张家口属万全县辖）知县尹开先邀集满汉族绅商捐资，耗资白银9000余两修建了抡才书院。书院坐北朝南，占地1510平方米，建筑面积775平方米。书院分为前后两个院落，就像英文字母T，院内有房50多间，两侧还有跨院，从院墙到每间屋都是青砖瓦顶。书院的后院是清朝光绪年间的建筑，后来因学生增多，民国初年又增加了前院的建筑，两种建筑风格看起来迥然不同。
书院至今还留存着不少的遗迹。大门外两侧墙壁上镶嵌着两通石碑，各宽约2尺，高2丈，碑顶有二龙戏珠，雕刻精致，栩栩如生。左侧石碑上首刻：“张家口新建抡才书院碑记”，上面有650个字。右侧石碑上刻：“抡才书院重约记”，碑文631字，均为规整秀丽的楷书。碑文叙述了书院曾盛极一时、远近闻名的历史。石碑的对面是照壁墙，高、宽约3丈，底部有3尺高基石，上有青砖对缝，壁上部有假马头，马头上有假三间，并雕刻花卉等，极为精致，反映了清代建筑艺术风格。抡才书院的规模，在“张家口新建抡才书院碑记”上有详细记载：“其门第闳峻，东西耳房列整齐，中三进过厅，上房各五楹内外两厢房各三椽垩，完美一新。善哉！天然一书院规模也。”
历史来由
夕照中，书院青砖灰檐，古朴尽显。在这里，少了一些喧嚣，多了几许安详，感觉这书院里早已溢满了一股浓浓的书卷味儿。
最让我感到新奇的是，为什么叫作抡才书院呢？原来，“抡才”二字，“抡”是挑选，“才”是人才的意思。抡才，就是为了维护清王朝的统治而培养和选拔人才。据载，光绪二十七年，慈禧发布上谕：“科举为抡才大典，我朝沿用前明旧制，以八股文取士，名臣硕儒多出其中，其时学者，皆潜心经史，文藻特其绪余，乃行之二百余年……”可见“抡才”就是通过科举，选拔人才。
抡才书院是社会官办义学，这种办学方式是我国封建社会后期，随着官学的衰落、私学的腐败，而出现的一种教育制度，它是维护和培养封建统治人才的场所。《万全县志》上说：书院是“鉴于张垣之风文不振”而建，用现在的话就是振兴张垣文化，“以宏造就说一时寒，藉以登进者，不计其数”，可见封建统治者经营的良苦用心。抡才书院的办学宗旨是让学生们“朝夕而聚诵”，就是“说礼敦诗”“圣贤精义”，体现出了古代书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。
可以想像，在建筑错落的张家口堡，隐存着一座古老的书院，青舍密密，屋宇层层。莘莘学子在虔诚地膜拜了正堂内孔子的牌位后，走进学堂，在书桌前，摇头晃脑，和教书先生一起诵读着四书五经，朗朗之声传至书院巷中，该是多么让人遐想联翩的情景啊！
名人众多
漫步书院里，碑额诗联，比比皆是；行走书院间，墨香淡淡，香飘千里。听这里的工作人员给我们介绍，当时的抡才书院就是学者、文人讲经论道的场所，任教者不乏名流、名人辈出。
名流之首，当属清代著名谏官，被誉为“陇上铁汉”的安维峻。中日甲午之战前夕，安维峻支持光绪皇帝为首的主战派，连续上疏六十五道，最著名的是《请诛李鸿章疏》和1894年《请明诏讨诿法》两道奏折。安维峻的这两道奏章，震惊了当时的朝野。慈禧太后闻奏后大怒，将其革职发往张家口军台，安维峻到张家口后，“访问者萃于门，饯送者塞于道，或赠以言，或资以赆，车马饮食，众皆为供应。抵戍所，都统以下皆敬以客礼，聘主讲抡才书院。”光绪二十年（公元1894年），珍妃的哥哥，当朝礼部右侍郎志锐因弹劾李鸿章之流卖国求荣，被慈禧发配到塞外守边，到乌里雅苏台任参赞大臣，在他路过张家口时，受安维峻之邀在抡才书院授课数日。
1923年11月，近代改良派领袖康有为应朋友邀请到张家口游览赐儿山云泉寺后，在抡才书院讲演，据这里的老人们回忆，当时听讲者达数百人。康有为演讲后，应地方官员之请亲手在抡才书院栽下了一株槐树，以志纪念。现在抡才书院的这棵槐树还在，有趣的是近百年过去了，康有为栽植的槐树枝繁叶茂，生机勃勃，十分粗壮，而地方官员栽植的另一棵槐树却相对较瘦弱纤细。历史沧桑，时代变迁，古槐树却依然繁茂，每到夏天，槐花飘香，落英缤纷，似乎在述说着当时演讲的繁盛场景。
到抡才书院做过讲学的名人不仅这些，还有新文化运动的领袖之一李大钊。1925年5月1日，在中共北方区委书记李大钊的直接领导下，有100多名会议代表参加的平绥铁路总工会成立大会在抡才书院举行。会上，选举共产党人何孟雄为总工会秘书，全国铁路总工会负责人、共产党员罗章龙出席会议并做了重要讲话。此外，在抡才书院任教的著名教师王泽民，笔名方白，解放后曾任北京人民文学出版社第一文学编辑室主任。
文化传承
抡才书院是张家口惟一保存完整的近代书院，同时也是张家口近代史上第一所大学。
张家口新修抡才书院碑记中明确记载，抡才书院实行“旗汉共育”，即抡才书院既招收满旗子弟、蒙旗子弟，也招收汉族子弟。这是由张家口旗汉杂居的状况决定的，反映出当地在教育上的一种新的民族关系，也是抡才书院办学的一个特色。在教育内容上，实行“中西并举”，虽然抡才书院教育宗旨是以孔孟之道教育人，但在西学东渐的形势下，清政府不得不改革教学内容，除学习孔孟之道外，还学习数学等科学知识，这就与古代书院形成了对比。
到了清末，废科举、兴学校，抡才书院遂改为学校。光绪三十三年（1906年），改叫初级师范学堂，光绪三十四年（1907）年又改称自治学社，宣统元年（1909年）改为高等学堂。辛亥革命后，兴办新式高等学校，遂改为高等小学。
现在，抡才书院已经成为接待、宣传、展示当地文化的“招牌”，经常举办文化沙龙活动，把传统文化、古文献著作（文物）、口述材料融于一炉，将张家口历史上民族间交流融合、社会和谐的场景和城市的兴衰史，将张家口人张扬生命智慧、勤奋和粗犷的精神，描绘成了一幅张家口的源远流长的历史长卷。每一次文化沙龙活动，都是一次丰满的历史之旅，都是一次集体性乡土思考，渐渐成了张家口的“百家讲坛”。恰巧，在讲会堂里正开展讲座活动，我慢慢腾挪着脚步，静静坐在后排椅子上，感受着这里古老文化的魅力，似乎让我穿越到了一百年前的书院生活中了。
我想，喜欢到抡才书院的人，肯定不仅仅是因为它的过去盛极一时，应是特别钟爱这里至今还存留着一份浓郁的文化气息吧！静静地伫立于一百多年后的抡才书院，古典文化的余音似乎正渺渺向你飘来：青草地、大槐树，鸟鸣啁啾、虫语相伴，伴随着学子们寒窗苦读的朗朗读书声，抡才书院更像是一部徐徐展开的书卷，吸引着越来越多的人悄悄地走近她，品读她……（孙广勋）
（责任编辑：桑爱叶）
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0
- 相关内容
- ·邮票话“红楼”
- ·《红楼梦》的世界、人生与艺术
- ·喇嘛塔是源自窣堵婆吗
- ·文人为何偏爱猫
- ·重现的于阗壁画艺术
- ·大、小石碑胡同的来历
