语言背后的乡村
来源：北京日报
时间：2018-09-13高邮籍作家汪曾祺是京剧《沙家浜》的编剧。当年改编沪剧《芦荡火种》，他大胆推陈出新：垒起七星灶，铜锣煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。好评如潮。以往京剧唱词很少有这样的五字句，更不敢玩数字游戏。汪曾祺应邀谈创作体会，感慨故乡的村话给了他很多启发。
最好的语言来自民间，就像最美的花开在乡间的泥土上。
卯里不榫。里下河人常将对方悄无声息来到自己面前，引起惊恐失措的情状，归咎为对方的“卯里不榫”。卯是卯眼，器物的零件或部件利用凹凸方式相连接凹进去的部分。榫是榫头，竹木石制器物或构件上利用凹凸方式相接处凸出的部分。卯眼里不落榫头，明摆着不上路子嘛。劳动创造语言，多形象，多准确。
发茨菰愣。茨菰是球茎，黄白色或青白色，实心，憨态可掬。茨菰是大众蔬菜，可做汤，可红烧，可小炒，怎么着，它都不吭一声，任你。发呆，发傻，都是发愣。里下河人偏夹上“茨菰”二字，发茨菰愣一语道出发憷者的憨实、畏缩，表达到位，流露善意。
熟人熟事。里下河地区因为河网纵横，陆上行走多有不便。村落里大都设小菜场。麻雀虽小，五脏俱全。卖肉的，卖鱼的，卖豆腐时蔬的，应有尽有。人活一张嘴，谁都不能把嘴缝上，食为天啊。既是买卖，价也不可避。都是熟人对熟事。熟人熟事的，三毛五毛就抹掉了，买者开心得抬一头猪回家似的。推而广之，情面上能大而化小，小而化了的，都谓熟人熟事，豁达而从容。
宝应人不要刁，一块馒头搭块糕。一句话潜移默化影响人的一生。你信吗？我信。小时候，我们听惯了这句俗语。遇有夫妻吵闹，尤其是新婚燕尔的，邻居们劝说时，能力挽狂澜的往往就是这句俗语。识字不多的乡民，从社会大学的课堂提炼出婚姻的秘诀。“馒头”和“糕”，既承认夫妻之间的差异客观存在，又提示互补的可能和必要；而“刁”则有戏谑味，那是生活里溢出的笑声；一个“搭”字透露出人生的圆通和中庸。释然间，战火灰飞烟灭。
断头不交财，交财两不来。里下河河网纵横，村落似无意散落。几户人家，一方天地，自然随心，与外界很少往来。孤蒲深处有人家，只闻笑声不见人。这样的生存环境，人重感情。不交则已，交则断头；若重钱财，不如不交。我的乡亲一定有过疼痛的经历，才总结出“断头不交财，交财两不来”的经验教训。戒律就这样口口相传，代代不息，影响后世子孙的行为举止。
凡事留一线，日后好相见。水乡泽国人，脾性大多绵和。不逼人，不自绝。与人方便，与己方便。我爱用黄酒标志我的乡亲，比啤酒多几分酽，比白酒少一点烈。处人遇事颇具兼容性，走得方，带得圆。故乡如今在外寻生活、寻理想的人很多很多，他们走到哪，都会带着同类能感受到的气息，厚道诚实，韧而不刚。“凡事留一线，日后好相见。”故乡人常有好人缘。（王晓）
原文链接：http://bjrb.bjd.com.cn/html/2018-09/13/content_281114.htm
（责任编辑：桑爱叶）
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