来源:北京晚报
时间:2019-07-17陆羽的《茶经·七之事》引用了《晏子春秋》的一句话:“婴相齐景公时,食脱粟之饭,灸三戈、五卯、茗莱而已。”
这句话的大意是晏婴在齐国为相时,生活很朴素,每天所用不过粗“茶”淡饭。对照四库全书中《晏子春秋·内篇杂下第六》,会发现略有不同:
晏子相景公,食脱粟之食,炙三弋、五卯、苔菜耳矣。
问题来了,《晏子春秋》成书于战国时期,以史料和民间传说汇编而成,西汉的刘向对其加以整理,共八卷二百一十五章,分内篇六卷和外篇二卷。按今存的各种版本来看,原文大都写作“苔菜”,并非陆羽引文中所写的“茗菜”。
清代学者孙志祖认为:“张淏云谷杂记引此作‘食脱粟之饭,炙三弋,五卯、茗菜而已’,以为饮茶之始,御览茗事中亦载此文,则知‘苔’字误。”他认定是“苔菜”写错了。后人据此“封”晏婴为历史上的第一位茶人。
清代学者孙诒让却不同意此说,他断定:“……然周时必无茗饮,窃意‘苔’字未必误也。”
《晏子春秋·内篇杂下第六》“景公以晏子衣食弊薄使田无宇致封邑晏子辞第十九”还有一段类似的记载:“晏子相齐,衣十升之布,脱粟之食,五卯、苔菜而已。”文中同样写的是“苔菜”,不是“茗菜”。
真是“公说公有理,婆说婆有理”,真实的历史已无从得知,看来晏婴这个“第一茶人”的称谓,还得争论下去。(能婴)
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(责任编辑:桑爱叶)