渔阳太守引稻进京
来源：北京日报
时间：2019-09-03公元39年到46年期间，张堪拜渔阳太守。他是个文武全才，在军事上打得北部匈奴不敢南犯，在经济上创造性地落实了汉光武帝刘秀休养生息的国策，开创了史学家笔下的“渔阳惠政”。著名科学家、文学家张衡就是他的孙子。近两千年前，狐奴山下，张堪带领百姓南稻北植，北方百姓从此吃上了香喷喷的大米饭。
建武十五年（公元39年），张堪官拜渔阳太守。渔阳郡，位于今密云西南，与顺义狐奴山近在咫尺。张堪为官勤勉，关心百姓疾苦，经常深入民间，体察民情。狐奴山下水资源十分丰富，大小泉眼密布，泉水聚在一起，蓄成水泽河流，曲折潆洄。当时经济落后，信息闭塞，人们只知道种植旱作物，这天然丰富的水资源却白白浪费。
此前，张堪曾任蜀郡太守，通晓水稻种植技术，看到这么多河流湖泊，他想到利用这里的水资源为民造福。张堪对水源、水量、水温、水的流向进行调查，发现这里的水冬温夏凉，适宜种植水稻。于是他从南方引来稻种，教百姓水稻种植技术，从此这一带开始种植水稻，至今已有1900多年。可以说，张堪是北方种植水稻的先驱。《后汉书·张堪传》载：“乃于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种。”
张堪引种水稻，首先做的是治水。夏季经常大雨滂沱，四面的野水聚在一起，一片汪洋，人称为“苦海”。张堪带领人们在低洼的地方开挖河道、修沟渠、叠坝。水大时，利用沟渠把水引入河道，向下游泄水。而大小不等的堤坝，则起到分解、切割水流，改变水流向的作用，把水引到需要的田里灌溉。
张堪把全家接到任上，由他和家人为乡民示范，指导水稻种植技术，并鼓励百姓开垦荒田，种桑养蚕。从此以后，这里有了水稻，人们吃上了大米。当时有民谣说：“桑无附枝，麦穗两岐，张君为政，乐不可支。”张堪任上，边界安宁，他因地制宜，发展生产，鼓励农桑，使百姓生活富足，他所推行的一套政令被称为“渔阳惠政”。唐大诗人杜甫的《后出塞》有过描述：“渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。云帆转辽海，粳稻来东吴。”
优质的稻米缘于优质的水资源，北小营东西府村人家烧水，水壶不结水垢。老人们形容这里是“水托地”“马蹄窝下都有泉”。清康熙时东西府的大米曾作为贡米，进奉朝廷，远近都有名。1949年后，村里交的大米，粮库都要单独存放，称“单放的公粮”。
张堪从南方引种水稻，不仅使当地多了一种农作物，人们吃上了美味的大米，还因此开垦了许多荒地。狐奴山周围，地下水源丰富，涝洼严重，不适于旱作物的生长。这里的百姓经过长期实践，创造出了“台田”。即从两侧取土，堆到中间，成为土台，称为“上地”。在上地上可以种植高粱、谷子、麦子、豆类、黍子等农作物。两侧的洼地称为“下地”，以前下地只能生长荒草，任其荒芜，有很多土地被白白浪费。张堪带领大家种植水稻后，那些下地都被利用起来，种上了水稻，增加了很多耕地，提高了粮食产量。
在北小营一带还流传着“大小亩”的故事。张堪引种水稻成功后，制定政策，鼓励人们开荒种田，并给予补贴，新开垦的田地三年内不纳粮。不过，有的人就打起了歪主意，虚报亩数，骗取补助。也就是说，开了两亩地，可能报成四亩。那些虚报的亩数被称为“小亩”，而实报的亩数被称为“大亩”。可三年后，官府按照所报的亩数收粮，那些动歪脑筋的人只能照所报的亩数交粮，吃了亏。所以，志书说张堪“捕击奸猾，赏罚必信”。
为感谢张堪造福一方，顺义百姓们在前鲁各庄为他修庙，名“张相公庙”。正殿内塑有关公和张堪的塑像，关公居东，张堪在西。张堪右臂半屈，手伸二指，意为开垦一亩荒地奖励二吊钱。庙内还有壁画《耕耘图》，画的是水稻从整地、点种、抓秧、施肥、浇灌、管理、收割的一系列生产场景。庙碑详细记述了张堪的生平政绩，供后人追思，祭奠。《顺义县志》载：“汉张堪为渔阳太守，开顺义狐奴山地为田，至今人食旧德，称说不衰。”
张堪为官清廉，不妄取分毫。志书载：“蜀郡计掾樊显进曰，渔阳太守张堪，昔在蜀汉，仁以惠下，威能讨奸。前公孙述破时，珍宝山积，卷握之物，足富十世，而堪去职之日，乘折辕车，布被囊而已。帝（光武帝刘秀）闻，良久叹息。下诏予以褒扬。”
上世纪60年代，邓拓在《北京晚报》发表《两座庙的兴衰》一文，文中说：“现在顺义狐奴山下，有若干村庄就是历来种稻的区域。你如果走到这里，处处可见小桥、流水、苇塘、柳岸，穿插在一大片稻田之间，这才是真的北国江南，令人流连忘返。”（金克亮）
原文链接：http://bjrb.bjd.com.cn/html/2019-08/29/content_12257025.htm
（责任编辑：桑爱叶）
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