燃灯塔下的遐思
来源：北京晚报
时间：2019-12-25沿着京通快速路去往北京城市副中心，途经运河商务区时，会在一片摩登大厦的旁边见到一座古塔穆然肃立，显得遗世超然，这座古塔就是燃灯塔。
冬日黄昏，我和友人来燃灯塔拜谒叩访。燃灯塔始建于北周，历经唐、辽、金、元、明、清多次修葺，历史悠久。古塔位于佑胜教寺内，刚一进寺，就能看见塔尖，虽不能登高望远，但能赏其巍峨俊美，也算一件幸事。站在这座八角十三级密檐式实心砖塔的塔底仰望，只见古塔层层叠叠，塔上斗拱飞檐，相轮、仰月、宝珠相映成趣，佛像砖惟妙惟肖，夕阳抚照，佛光万丈。值得称道的是，塔身飞檐共悬两千余枚风铃，清风拂来，铃声悦耳动听。
因塔身正南的券洞内供奉有燃灯佛，此塔得名“燃灯塔”；燃灯佛为过去佛，也是佛祖释迦牟尼的老师，“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子”。我们去时，周围的几个僧人正洒水扫地，有三五善男信女转塔祈福。凝望着燃灯佛，倾听着风铃声，默念着偈语，仿佛我也参悟到了几分明心见性、洞悉世事的禅机。
燃灯塔地处京杭大运河北端，千百年来，这里是漕粮北运的终点。穿过历史的烟云，那些转送粮辎的官员、前来朝贡的番使、朝觐面圣的重臣、进京赶考的士子，历经长途跋涉，一见到燃灯塔，就知道进了通州，到达北京。故清人有云：“一支塔影认通州。”
在这历史悠久而又气宇不凡的燃灯塔下，无数文人雅士举目远眺，看大运河静水深流、万船骈集、舳舻敝水，两岸商贾喧嚣、市肆繁华，心中积蓄的激情肆意奔流，留下了一篇篇诗词文章。清中期，朝鲜使臣申政即入京朝贡，抵达通州时，见景物阜庶、闾阎喧阗，由衷赞叹道：“通州自古盛繁华，扑地闾阎十万家。日出市门堆锦绣，满城光艳绚朝霞。”乾隆十七年（1752年），乾隆帝銮驾通州，见燃灯塔映照大运河，留下了“郡城塔影落波尖，生齿休和日日添”的诗句。
作为镇水辟邪的重器，大运河两岸屹立着许多古塔，比如临清舍利宝塔、扬州文峰塔、杭州六和塔，它们或带有齐鲁大地的豪迈之风，或呈现烟雨江南的灵秀婉约。而燃灯塔因为地处京畿重地，多了几分天子脚下的威仪与凛然，也因为地处京畿重地，平添了不少国门御敌的悲壮与苍凉——
崇祯十一年冬（1638年），清军分左右两翼破长城而入，大举攻明，连下迁安、丰润数城，逼近通州，京师震动。督师卢象升身着孝服，率军迎战十倍之敌，兵败身死，清军乘胜长驱南下。守城的明军长吏、将校不是畏缩不前，就是望风而逃。
是时，通州岁贡生刘廷训固守吴桥以拒敌，知县李綦隆欲临阵脱逃，被刘廷训制止。清军外围将合时，李綦隆缒城而走，刘廷训急追城上，对守城将士痛心疾呼：“守死，逃亦死，盍死于守，为满城忠义鬼乎！”众人泣曰：“愿为公死守。”清军大举攻城，战鼓雷鸣，箭矢如雨，刘廷训坚守三昼夜，胸中流矢，束而力战，连中六矢乃死。
“生于斯，长于斯”，刘廷训一定时常在大运河畔徜徉徘徊，在佑胜教寺内苦读清修，在燃灯塔下赏景抒怀。三百八十一年前的那个寂寂冬夜，当他孤身一人踏上抵御外敌之路，最后一次仰望燃灯塔时，又是怎样的毅然和决绝？无论时局多么惨淡，无论对手多么强大，无论希望多么渺茫，他都坚持自己的信念，绝不妥协，至死不渝。刘廷训转身离开，他拉长的身影和燃灯塔重叠在一起，以一种永恒的姿态在古今交错的时空中屹立。
天色渐晚，雾霭初起，落日在夜幕下隐去最后一道余晖。佑胜教寺内的景观灯亮起，燃灯塔在光影流动间被勾勒得更加清晰。
长河无声，古塔无言。其实我们每个人的心中，都有这样一座塔，在漫漫长夜里照亮前行的路，为自己点亮，也为别人点亮；为自己守候，也守候着别人。
灯塔永在，精神永在。（赵海星）
原文链接：http://bjwb.bjd.com.cn/html/2019-12/22/content_12437115.htm
（责任编辑：桑爱叶）
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