以前的仇庄村是远近闻名的乱村，村里吵架闹事、打架斗殴的特别多。同时它也是出了名的脏村、落后村，村里的主街道破旧杂乱，一下雨就全是泥泞，村民进出十分不便。为改变村庄面貌，仇庄村以坚持推进家庭、家教、家风的建设为主抓手，将孝道文化融入到村庄治理，用“德”聚人心、以“孝”敦民风。如今，这个贫穷落后的村庄不仅改变了环境，也变成了远近闻名的“全国文明村”、“全国美丽乡村”和“全国民主法治示范村”。

1998年，农村实行第二轮土地承包。仇庄村分田地时，却没人主持大局，王书信临危受命，出任了仇庄村的党支部书记。他觉得村民的这份信任来自于他早年间管理企业的经验，也来自于他与父母、兄弟姊妹间和睦融洽的家庭氛围。

刚刚上任之初，王书信对于怎么当好一名村支书并没有思路。彼时的仇庄又穷又乱，百废待兴。王书信觉得只有当文化和信仰立起来，负能量才能被驱逐。在此后至今的很多年里，“孝道与德善”成为了王书信带领仇庄发展的切入点，也成为来自于的核心文化。他希望传统文化能占领村民心中的“高地”，引领村民不断振奋精气神、汇聚正能量。

王书信上任第一年，仇庄村就设立了“老人节”，每年为村里60岁以上的老人发放慰问金。2014年，又为193户家庭提炼制作了家风、家训、家规，将社会主义核心价值观具体化、家庭化，让仇庄村家家户户过日子都有章可循、有规可守。

为什么要操心村民的家事，王书信的答案很朴实。因为家是最小的社会单元，小家的和谐稳定不仅能有效降低乡村治理成本，村庄也会因为村民家庭的和睦团结而凝聚力量，好的家风就会成为乡风，影响更多的人。

在王书信眼里，文化建设搞的就是一股精气神，为的就是村庄积极向上的活泛劲儿。家训家风的重申看起来有些古板，可老话讲“有言之教谓之训，无言之教谓之风”，这些都是社会文明的基础，也是乡风文明的底气。“风气”足了，就成了“风俗”，自能传承影响一代又一代的人。

2017年12月28日，习近平总书记在中央农村工作会议上指出：“健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系，是实现乡村善治的有效途径。”

乡村振兴不仅要搞“面子”，也要注重“里子”。什么是“里子”？王书信提到了村民内心的幸福感，“对于农村来说，幸福感未必是实现与城里人一样的生活条件、居住环境。”王书信眼里的新农村，一进村庄得是“主街绿，横街花，村民房前屋后还要种瓜点豆”，“得保留住农村的特色，也要搞好家乡的文化”。尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕读传家、勤俭持家，知书达礼、遵纪守法，这些中华传统美德是融入中国人血脉的、对于美好生活的向往，也是村民内心幸福感的来源。

与那些背靠绿水青山的美丽乡村不同，仇庄村既无青山可依，也无绿水相迎，“但要能把老百姓的思想意识，给它归置得干干净净的，保护好了，那大家也能收获自己心灵上的一片绿水青山，这同样也是金山银山。”王书信说。