乐善好施的宗月大师
来源：北京晚报
时间：2018-01-24
位于西直门内大街的宗月大师故居
西直门内大街东起新街口北大街，西止西直门立交桥，全长两公里，因位于西直门里而得名。在两公里长的西内大街上有寺庙、道观、教堂、王府、学堂、商铺等各种历史遗迹数十处。曾经资助过老舍先生上学的慈善家宗月大师以前就住在这里。宗月大师的故居以前的门牌为西直门内大街98号。
关于宗月大师的资料传世不多，悟性法师《散金碎玉集》中有这样的记载：“我二师兄宗月，北京世家，俗姓刘名寿绵，满族。先人做过粤海大员，家产富有，其家产即占西直门大街一半。他家世居西直门内，他为人心地善良，好施舍，济困救贫，广办粥厂，舍棉衣、钱财、棺木，办义学，是远近闻名的一位慈善家，人称刘善人。因中年丧子，看破红尘，乃率全家毅然皈依佛门出家……”
说来有趣，就是这位刘善人，在上世纪初期，拉着舒庆春的小手把舒庆春送进了学堂。宗月大师和他的院子给老舍留下深刻印象，老舍在《宗月大师》中曾有过回忆。
老舍3岁那年没了父亲，母亲靠给人洗衣服养活他，到9岁还不识字。老舍之所以能够读书，完全得益于宗月大师的帮助。老舍曾经这样描写宗月大师送他入学的情况：
“有一天刘大叔偶然来了，一进门，他看见了我。‘孩子几岁了？上学没有？’他问我的母亲……等我母亲回答完，刘大叔马上决定：‘明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！’第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。学校是一家改良私塾，在离我的家有半里多地的一座道士观里……老师姓李，一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和李老师‘嚷’了一顿，而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。于是，我就变成了学生。”
老舍这样描写宗月大师：“人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管，他的声音照旧是那么洪亮……”
如果说对老舍青少年时期影响最大的人首先是他的母亲，那么第二个人就是宗月大师。母亲给予老舍的是“生命的教育”，宗月大师则是老舍青少年时期重要的精神导师。宗月大师乐于助人的精神品格深深地影响了老舍，老舍挚友萧伯青就在听了宗月大师的事迹后脱口而出一句话：“老舍先生就是宗月大师。”
宗月大师不仅帮助过老舍，还帮助过更多需要帮助的人。1925年，刘寿绵46岁，出家为僧。拜当时北京西四广济寺的住持现明和尚为师，法名“宗月”。后来，宗月大师也曾经做过北京西单附近鹫峰寺的住持，也曾在北京法源寺、柏林寺任住持。
卢沟桥事变后，许多难民涌向北京城，宗月大师担任佛教临时救济会的常务理事，为难民送衣送食，解人危难。宗月大师身体力行地向善救人。一日，众僧徒曾凑钱给他缝了一条新棉裤，宗月大师早上穿着新棉裤出门，晚上回来时众徒发现师父又穿着破单裤回来了。心下觉得奇怪便追问师父，宗月回答说：“坐车回庙时发现拉车的汉子没棉裤，冻得哆嗦，便和他换了穿。”
某年除夕，徒弟们好不容易弄了点白面包了饺子，煮好后，给师父端来，他说：“快趁热给城根下，门牌多少号的某某大妈送去，她还没吃上饺子。”
在国难当头，宗月大师通过各种形式，帮助同胞。宗月大师以自己的威望集资办过贫儿学校，办过半日学校，还办过养老院、通俗宣讲所……1937年8月南口大战时，中国军队重创日军，牺牲达15000余人，后被迫撤退。有人从南口捎信回来，说山上山下有许多抗日将士的尸体无人掩埋，其景况惨不忍睹。宗月大师听后号啕大哭，随后便终日奔走，成立战区掩骨会，一生从不追求名利的他，自封为埋尸队长，带着他收留的16名陕西灾童为队员，出发去掩埋抗日将士的遗体。
山区缺粮少水，他们风餐露宿，经过千辛万苦，冒着极大危险走遍战场埋葬了三千多具尸骨。当他们回城里时，蓬头垢面，形容枯槁，却受到市民的欢迎。而宗月大师因年事已高，之后大病一场。
宗月大师的举动引起日本人的惶恐，立即派宪兵到广济寺将他逮捕。面对凶神恶煞般的日本鬼子，宗月大师面不改色，泰然处之，悠然踱步随之而去。
宗月大师早把生死置之度外，更不把日本人放在眼里。日本人不知如何处置这位如神似仙的僧人，最终迫于宗月大师在北平市民中的威望，把他释放。后来，日本人和汉奸还请宗月大师出访日本，他不去；要为他修庙，他不接受；伪满洲国请他当“国师”，他也不去。
1941年，宗月大师在贫困中圆寂。北平僧人和老百姓为他举办了隆重的丧礼，送殡的人拥满阜成门内大街，沿路搭起一百余座茶棚，送葬队伍绵延十余里。送葬的队伍唱出了一曲惊天动地的哀歌，冲破了北平沦陷之后的沉闷空气，成为了一次向日本侵略者的无声示威。
面对日本侵略者，宗月大师表现出中国人的民族气节；面对穷苦百姓，宗月大师表达了无限的怜悯，并进行了竭尽所能的救济，是慈悲的最好说明。
老舍这样评价宗月大师：“他的学问也许不高，但是他所知道的都能践诸实行。”（祁建）
（责任编辑：桑爱叶）
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