女状元傅善祥
来源：北京青年报
时间：2018-03-12傅善祥，清末金陵（今南京市）人。出生于书香世家，自幼聪慧过人，喜读经史。她是我国古代历史上唯一的女状元，才华横溢，富有韬略。
1853年3月19日，太平军攻占南京并更名为天京，作为天国的首都。1853年春末，洪秀全颁布诏书，开甲取士，同时打破常规，增加“女科”；破例许女子参加考试，参与朝政。傅善祥摒弃世俗偏见，勇敢地报名参加女科考试。
开科之日，女科主考官是洪秀全的妹妹洪宣娇，试题为《唯女子与小人为难养也》。傳善祥拿到题目后，文思泉涌，顷刻间挥笔而就。她列举了古往今来贤内助之功，独辟“难养”之说，受到了天王洪秀全的赞赏。
三天后，锣鼓喧天，礼炮齐鸣，大红金榜高悬于天王府前，傅善祥以才学兼优考取女科状元。据清末张汝南著《金陵省难纪略》载：天王洪秀全除赐黄缎一匹、红绉二匹外，又特赐花冠锦服。傅善祥头戴花冠，身着锦袍，骑着高头大马，洪宜娇亲自为她披红戴花，在鼓乐声中绕天京城游行三天。这件事轰动了整个天京城，“但见街头巷尾中，众口连呼傅状元”。
不久，傅善祥被派到杨秀清东王府担任女簿书（相当于主任秘书）。此时，二十多岁的傅善祥性情温和，文思敏捷，很快取得了杨秀清的赏识和信任，封为东殿尚书（相当于秘书长），专司文牍批答。“凡贼文书皆归批判，颇当贼意”，参与机要，成了东王府运筹帷幄的得力助手之一。不仅如此，傅善祥还是一个很有思想的女性，对于太平天国存在的弊端，她还大胆地提出改革方案。
太平军自广西金田起义后，出于军事行动的方便，将跟随将士同行出征的女眷，单独组织起来，担任后勤工作，称为“女营”。定都天京后，这个制度没有变，只是改称“女馆”。同时把城市居民也分别编入男馆、女馆、崽馆中。
据《金陵省难纪略》记载：“女馆多在西华门，比屋而居。”女馆一般以二十五人为一馆，多的则以五六十人，甚至一二百人为一馆的。女馆妇女，每日发给粮米，过着统一的供给制生活。同时，还要从事削竹签、挑砖、挖壕、负米、割稻、担水等战事勤务或刺绣、织布等生产劳动。当时天京城内的妇女，全部集中到女馆，“共约有妇女十余万口”。
但是，女馆在严密的纪律约束下，“不准男子入探，母子夫妻止于馆外遥相语”，夫妇同居，亦犯天条当斩。天长日久，弊端遂生。男女分营管理的政策在起义初期确实取得了良好效果，但随着形势发展，这种否定家庭生活的非正常措施遭到激烈反对，人们往往以逃亡消极抵抗，致使天京城内的女馆人数逐日减少。
傅善祥了解到这些情况后，建议改变这种不合情理的做法。杨秀清与洪秀全商量后，采纳了这个建议，下令允许夫妻一月团聚一日，“余日不得犯”。虽然开了个小口子，但是仍不能满足需求。
不久，清军大举攻城，天京粮食紧缺，库金入不敷出，每年还要拿出几万银两养活十余万妇女，实在是个不小的负担，洪秀全也感到头疼。傅善祥又向杨秀清建议撤销女馆，允许夫妇回家团聚，年轻未婚女子令其婚配，这样既能减少军费，又可以平息怨言。杨秀清认为傅善祥言之有理，把她这个想法禀告了天王。洪秀全考虑再三，也表示赞同，并下令由傅善祥来主婚，全权处理此事。傅善祥深入女营，详细摸清实情，把姐妹们的性情、年龄、相貌写在纸上为其撮合。一时间，拿着龙凤婚帖的青年男女欢天喜地地向傅善祥道谢而去，“女馆为之一空”。
此外，在傅善祥的影响下，杨秀清先后以“代天父言”的名义，对天国只许刊行《新旧约》而贬所有古籍为“妖书”的文化政策加以修正。同时，傅善祥劝说东王杨秀清严禁部属破坏文物，并在所居东王府中建立一所规模颇大的博物馆。这一系列措施为保护和发展天京的文物做出了重大贡献。
傅善祥还帮助杨秀清制定了太平天国解放妇女的政策，提倡“男女平等”“天下女子尽是姊妹之群”“同心放胆同杀妖”等。在解放妇女政策的感召下，太平军所到之处，大批受苦受难的妇女踊跃参军参战。傅善祥还力劝杨秀清废除不准女子改嫁的条令，都起到了较好的作用。
傅善祥以其特殊的身份，大胆提出改革方案和建议，在某种程度上扭转了因为执政者短视而造成的不利局面，为太平天国的前期稳定与发展做出了贡献，也因此有“武有洪宣娇，文有傅善祥”之说。（刘永加）
（责任编辑：桑爱叶）
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