花期有约
来源：北京晚报
时间：2018-03-19
清 王 铎
王铎《枯兰复花赋》（局部。琅华馆藏），纵25.8cm，横203.9cm，现藏辽宁省博物馆。
释文：顺治己丑五月，商丘内阁玄平宋公速予西圃。白甆盎中有兰，馥郁来几席。北畿之于兰也，若菖蒲发荣，难于一觌。况虫穿鸟剥，陈荄涩枯，无叶倏焉。于败土中，猗猗一茎，数萼托根，得所挺姿。不怕意吉善之气，雅厚亨昌，神物先为之告。物之然者，非物也。固如此，广生引之，无替乎客，振振殷殷，相顾惊愕，喜其精通。盖公之宅，揆气志相，及有诚（乎）。
明 祝允明
祝允明《牡丹赋》纸本（局部），纵30.6cm，横529.6cm，现藏北京故宫博物院。
释文：牡丹盛开，廷用酒次出纸索书舒元舆《牡丹赋》，遂书以归之。允明。
明 文徵明
文徵明《月夜观玉兰》，纵128.3cm，横64.5cm，现藏湖南省博物馆。
释文：
奕叶琼葩别种芳，似舒还敛玉房房，
仙翘映月瑶台向，素腕披风缟袂长。
拭面何郎疑傅粉，前身韩寿有余香，
夜深香霭空濛处，仿佛群姬解佩珰。
宋
黄庭坚
黄庭坚《花气薰人帖》纸本，纵30.7cm，横43.2cm，现藏台北故宫博物院。
释文：
花气薰人
欲破禅，
心情其实
过中年。
春来诗思
何所似，
八节滩头
上水船。
清 伊秉绶
伊秉绶行书册页《蔷薇花诗轴》纸本，纵109.9cm，横49.9cm，现藏辽宁省博物馆。
释文：
四面垂条密，
重阴入夏清。
绿攒伤手刺，
红坠断肠英。
粉著蜂须腻，
光凝蝶翅明。
雨中看亦好，
况复值新晴。
当代 胡小石
胡小石行书竖幅《咏海棠》。
释文：
拭眼东川见海棠，
瓦瓶托命尚能芳。
廿年梦影凭谁问，
双树红云北学堂。
二月韶光特地新，
擎天红袖倚楼人。
凤城纵有花如锦，
轮与乌蛮得早春。
清
汪士慎
汪士慎《咏牵牛花轴》纸本，纵98.5cm，横37cm，现藏上海博物馆。
释文：
竹树交加处，
藤攀缕缕轻。
半轮残月坠，
一迳晓华明，
秀色烟笼出，
灵胎翠长成，
露凉无客至，
寂寞倚檐楹。
咏牵牛花一律
“花”字没有甲骨文，《说文》解释为“教行也”，所以应该是从“化”字演变而来。《汉书·张衡传》中说：“百卉含蘤”。后有注:“蘤，古花字也。经传皆以华为之。” “花”和“华”至今在篆书中不分。《说文》解释“华”字言：“荣也，从艸从。”二字繁体都写作“华”。简化之后，原本可以看到的枝繁叶茂形象，没有了。
如今每个国家都有自己的国花，如久负盛名的荷兰郁金香，日本则被称为樱花之国。每个城市都有市花。空气中常常弥漫着桂花的清香，这是杭州秋天特有的味道。想当年，武则天曾经逼迫洛阳牡丹低头，最终没有屈服。
自汉代始，妇女儿童已经开始佩戴鲜花作为装饰，可是在宋代，簪花却是文人士大夫最喜爱的装扮之一。根据史载，宋徽宗每次出游回宫，都是“御裹小帽，簪花，乘马”，从驾的臣僚仪卫，也都赐花配戴。古龙小说《绝代双骄》中孪生兄弟之一名叫“花无缺”，姓花的男人，也是花一样的男人，没有任何瑕疵，完美无缺。
古时有“花王掌管人间生育”之说，带着生育繁衍的色彩。从借花献佛、拈花微笑可以看出花与佛有缘。花在佛经中是洁净的象征，比喻心灵的涤荡，特别是莲花，“一花一世界，一叶一菩提”。不独于此，儒家代表人物周敦颐的《爱莲说》，赞扬了莲花“出污泥而不染”的高贵品质，亭亭玉立却质朴无华。玫瑰、百合、马蹄莲、梅花，不同的花，各有寓意。既有一心向着日光的太阳花，也有在晚间怒放的夜来香。
自古以来，中国文人就有对于各种花加以咏叹的情结，构建了借花言情的传统，最典型的像“人淡如菊”。宋代林逋有“梅妻鹤子”的雅号，留下“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古名句。元代王冕以画梅花名世。画梅花极难，“丹青难写是精神”。梅花没有过多的颜色，主要靠枝干的勾勒，没有极强的写生和构图能力，是画不好的。另一方面，梅花关乎文人风骨和心境，因为梅花是士人画，需要士气。汪士慎是“扬州八怪”中的画梅高手，因为饮茶过度，造成双目失明，就像巴尔扎克喝咖啡太多，死后发现骨质都变成了黑色。凡事过度了都不好。汪士慎毕生一贫如洗，54岁左眼病盲，遂以单眼画梅。67岁双目失明，仍然画梅乞米。以梅言志，坚守风骨。
现实世界的花，总会存在花期。很多花的花期非常短，迅速凋零，庾信曾有句：“草无忘忧之意，花无长乐之心。”昙花开花更是难得一见，所以有“昙花一现”的成语。张学友有一首歌，名字就叫“我等到花儿也谢了”。哪怕最美丽的花也会香消玉殒，“零落黄泥碾作尘，只有香如故。”人应该都有一种平常心，“宠辱不惊，看庭前花开花落。”（百含）
（责任编辑：桑爱叶）
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