君山岛上遇合欢
来源：北京日报
时间：2019-11-01范昕
夏天是一年当中最为繁茂的季节，无数的大树从地下吸吮丰沛的汁液，经由树干，流向树枝，流向每一个叶片，汇聚成无穷尽的深浅浓淡的绿，形成一团又一团的绿云。所有的植物都沉默，它们全神贯注地细细地品味一年当中最为丰厚殷实的营养，它们的内心充满了妥帖的愉悦，以至于每个叶片都闪烁着细微的光芒。终于喜不自胜的时候，便乐滋滋地开出美丽的花来。
在这样的季节里，带着无限的欢欣与喜悦，奔赴了岳阳城。迎接我的，是君山岛的绿树成荫，花草葱茏。君山岛小巧玲珑，四面环水，风景秀丽，植被也颇为丰富，山上到处都是茂盛刚毅绿意暗沉的树，椤木石楠、黑壳楠、金桂、柚子、香樟、乌桕树、枫香、石榴、白玉兰；还有在迎日晒、接风雨中肆意疯长的杂草，野生的商陆、元宝草、飞廉、野胡萝卜、益母草；四下的洞庭湖水中还有浩浩荡荡的芦苇丛。
然而印象最为鲜明的，是山上郁郁葱葱的绿树丛中，铺了满地橙黄色的落花，打缕成簇，一时无暇分辨到底是什么花。后来回想起曾经在绿城看到的合欢落蕊的模样，才恍然醒悟，应该是合欢，只是落地时间久了，变了颜色。
对合欢的记忆，其实年少时就有。早年住在乡下，村里的医生家就见过一棵这样的树，叶子的浓绿搭了朵朵轻柔的粉红，格外地与众不同，它是当时寡淡的乡下最美的风景之一，每次路过他家门前都忍不住多张望两眼。年少不知情愁，纯属天然的对美的好奇与向往。近几年才知道原来这树叫“合欢”，心里又是一惊——古乐府里经常有“合欢”“广袖合欢襦”“裁为合欢扇，团团似明月”，它指一种花纹图案，象征和合欢乐。原来它还可以做树的名字，并且有着更深的意蕴。
乐府诗中不仅有合欢的美好喻意，还有个特殊的称呼：欢。“攀条摘香花，言是欢气息”，欢，是六朝时女子对情郎的称谓。那么，男人怎么会有香花的气息？史载荀彧为人伟美有仪容，好熏香，久而久之身带香气。《襄阳记》载“荀令君至人家，坐处三日香”。《旧唐书》载“大历十才子”之一的李端曾有诗“薰香荀令偏怜小，傅粉何郎不解愁”。六朝男子重仪容，自是当时特殊的社会风气。然而爱一个人爱到闻到花香就联想到他身上的气息，也自是别有一番情痴。
六朝乐府中留下不少和“欢”有关的诗，写尽恋情中的欢愉和痴苦。“绿荑带长路，丹椒重紫茎。流吹出郊外，共欢弄春英。”恋人之间只可意会不可言传的欢愉，只有诗才能写得明白。“夜长不得眠，明月何灼灼。欲闻欢唤声，虚应空中诺。”相思痴苦，到了生出幻觉的地步，每次读到，都令人悄然动容。
古乐府的合欢，只是一种美好的喻意，并非指具体的合欢花。“欢”字在诗中的频频出场，也未必是在与“合欢”这一意象刻意保持一致。但毫无疑问的是，它们在抒情指向上都齐齐对准了情爱相思，让人不由在阅读的印象中平添了几分联想与遐思。
在这样丰厚细腻的文学背景的侵染下，合欢花也像是被卷裹进悠久文化传统的氛围，与情丝融为一体，结下了解不开的情结。纳兰性德有词：“不见合欢花，空倚相思树。”近人也有为它赋词：“三春过了，看庭西两树，参差花影。妙手仙姝织锦绣，细品恍惚如梦。脉脉抽丹，纤纤铺翠，风韵由天定”“最爱朵朵团团，叶间枝上，曳曳因风动。缕缕朝红随日展，燃尽朱颜谁省”。合欢的花朵的确惹人喜欢，它开在高高的枝头，轻盈温柔，像是恋人永远吻不够的亲吻，又像是能够随时飞身到温柔浪漫的只有两个人才懂的天堂。
在君山岛上，很是喜欢山中平和清静的气息，几乎没有碰到什么行人，很傲娇地生出整座山头都被我承包了的错觉，有种夜郎自大式的喜悦。彼时情境，山中四下无人，一个人看草看树看山看湖水，遇到这样的花，也是叫人心中默然欢喜。
从君山岛回来已经有几个月了，记忆中层层叠叠的，是茁壮茂盛的树丛，是漫山遍野周密沉厚的浓绿；是光芒万丈的阳光，是轻盈自在的漫步；是微微荡漾的花香，是风里淡淡的喜悦；是石榴花，是芦苇草；是辽阔的湖水与葱郁的山野，是湖水一样安宁的蓝天下青翠的绿树，是树下洒落了一地的合欢花。是在某一个莫名的节点，这一切都变得明亮而瞩目，暂时忘记我是生活在凡俗的尘世间。
原文链接：http://bjrb.bjd.com.cn/html/2019-11/01/content_12426454.htm
（责任编辑：常辰）
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