圆明园的刘猛将军庙
来源：北京日报
时间：2020-08-27圆明园曾有座刘猛将军庙，在皇家祖祠“鸿慈永祜”附近，乾隆帝曾亲自前往刘猛将军庙行礼。刘猛将军是谁？皇帝为什么要祭祀他呢？
为了祈求平安，早在周代就形成了祭祀“八蜡”的习俗。《礼记》云：“天子大蜡八”，蜡是“干物”的意思，每年年底王室都会用干物祭祀八个神灵，分别是先啬、司啬、农、邮表畷、猫虎、坊、水庸、昆虫。后来，民间也开始祭八蜡，修建了很多八蜡庙。
宋代以后，蝗灾成了最为重要的灾害之一，八蜡庙祭祀的重点逐步演变为蝗虫，所以又称“虫王庙”。元代以后，八蜡庙又被专门祭祀蝗神的“刘猛将军庙”取代，特别是江淮地区，修建了大量刘猛将军庙。
刘猛将军其实不叫刘猛，而只姓刘，因在江淮地区治理了蝗灾，被封为“猛将军”。关于刘猛将军的原型，至今流传着刘承忠、刘锜、刘锐、刘宰等几个不同的版本，其中刘锜、刘承忠版本影响最大。
刘锜是宋朝人，抗击金国的名将，曾在顺昌之战中大败金兀术的军队。《灵泉笔记》云：“宋景定四年封刘锜为扬威侯天曹猛将，有敕书云：飞蝗入境，渐食嘉禾，赖尔神灵，翦灭无余。”据此可知，刘锜曾被封为“猛将”，民间供奉的蝗神刘猛将军有可能就是刘锜。不过正史没有关于刘锜治理蝗虫的记载。
还有古籍记载，刘猛将军是元末著名将领刘承忠。据《降灵录》记载，刘承忠是“吴州（今广东吴川）人，元末授指挥，弱冠临戎，兵不血刃，盗皆鼠窜。适江淮千里飞蝗遍野，挥剑追逐，须臾蝗飞境外。后因鼎革，自沉于河。有司奏请，遂授‘猛将军’之号。”
元朝末年，江淮地区经常发生旱灾。有一年夏天，持续几个月没有下雨，田地都开始干裂，蝗虫也逐渐多了起来。刘承忠平定南方的叛乱后，回程途中路过江淮，见“飞蝗蔽空日无色，野老田中泪垂血”，决定帮助当地百姓治理蝗灾后再还军北上。
刘承忠一边组织军队灭蝗，给百姓发放食物，一边上奏朝廷，希望增派军队治理蝗灾。除传统火烧、土埋的方法外，刘承忠还发明了一种“以毒攻毒”的新方法。几个月后，蝗虫终于在江淮地区销声匿迹了。刘承忠死后，为了纪念他，江淮地区的老百姓为他修建了许多祠堂。后来刘承忠祠堂逐渐取代了八蜡庙，成了百姓祭祀蝗神的地方，因为刘承忠曾被授予“猛将军”，所以又称为“刘猛将军庙”。
明清时期，蝗灾依旧猖獗，民间仍然流行祭祀刘猛将军庙的习俗。清代康熙年间，蝗灾泛滥，康熙帝为此头痛不已。康熙末期，直隶永年县发生了较为严重的蝗灾，时任永年县守道的李维钧私下到刘猛将军庙祭祀，希望蝗灾早日平定，没想到蝗虫真的消失了。后来，雍正帝得知了此事，敕谕全国各地修建刘猛将军庙。
本来北京地区没有刘猛将军庙，只有八蜡庙，因为雍正帝一声令下，北京在短时间内修建了很多刘猛将军庙，最知名的当属畅春园和圆明园的刘猛将军庙了，是皇家祭祀的地方。
清廷在治理蝗灾方面不遗余力，规定“凡有蝗蝻之处，文武大小官率领多人，共同及时捕捉”，对延误除蝗的官吏惩罚也极其严格，“州、县具革职，司、道、督、抚不行查考者降三级调用……协捕委员不实力协捕贻患者革职”。
清帝很重视刘猛将军庙，光绪帝曾为山东益都的刘猛将军庙御题“昆虫毋作”。
清代是治理蝗灾的集大成时期，产生了农业防治法、生态治蝗等新方法，出现了许多介绍灭蝗的著作，如《捕蝗图册》《捕蝗要诀》等，为当代治蝗工作打下了基础。（杨程斌）
古都文物
西周玉蝗
昌平出土的西周玉蝗，黄色，体扁平，头端略凸，两道弘纹代表触角，一对钻孔象征眼睛。蝗背平直，大腿粗壮，尾部上翘。蝗虫是昆虫中的大胃王，所以肚子下垂。刀法简洁，然造型朴拙生动。（郭京宁）
（责任编辑：桑爱叶）
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